Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Про 1-ю серию сериала "Пищеблок"

Поскольку сериал "Пищеблок" повествует о кошмарах в пионерлагере, я морально подготовил себя к тому, что мне услужливо поднесут на лопате очередную порцию антисоветчины, поэтому на ряд моментов прикрою глаза, тем паче, что действие происходит в 1980-м году. Последнее десятилетие СССР, на идеологии вполне себе заметный след упадка и разложения. Поэтому я решил, что не буду слишком строг к оценке действий персонажей. Но то, что я увидел далее, превзошло все ожидания.
Collapse )

Про фильм "Майор Гром: Чумной Доктор"

Скажу сразу - фильм совершенно неожиданно для самого меня понравился. Настолько, что мне не нужно было заставлять себя досмотреть до конца, что по нынешним временам немало. Опять-таки, актерская игра, за вычетом главного героя, не выбешивает. Сам майор, конечно, подкачал. К сожалению, с Александром Горбатовым, снявшемся в тизере, на полный метр договориться не удалось, взяли какого-то паренька мажористого вида, заподозрить в котором матерого оперуполномоченного нельзя ни под каким видом. Жаль. Но даже это общую канву не сильно подпортило, потому что как-то так вышло, что фильм "Майор Гром: Чумной доктор" не про майора Грома. И даже не про Чумного доктора.
Collapse )

Антигуманизм в "Игре Престолов" и "Warcraft 3"

Про игры я хотел поговорить давно, ибо им, как мне кажется, уделяется преступно мало внимания. А между тем, по своему влиянию на умы иная игра даст иному фильму два поля форы, ибо если при просмотре фильма ты можешь сопереживать, можешь не сопереживать героям, то в игре ты не просто сопереживаешь - ты несешь за своего персонажа ответственность и фактически творишь его историю своими руками, а потому степень вовлечения в происходящее - а значит, и закладки определенных идей - в играх на порядок выше.
Collapse )

Про товарищей, господ и Третий Путь

По "Культуре" обсуждают, как в наши дни гражданам следует обращаться друг к другу при условии, что "господин" и "госпожа" какое-то уж очень девятнадцативечное, а "товарищ", в принципе, слово неплохое, но запомоенное коммуняками, а значит, тоже не годится. В итоге сошлись во мнении, что надо придумать что-то принципиально новое.
Всё это, как нетрудно догадаться, проходит в рамках дискурса о поиске т.н. Третьего Пути, коим с недавних пор синхронно озаботились государственники и прогрессивные общественники. Внезапное осознание, что Капитализм автоматом не гарантирует Счастье и Зае**сь - вкупе с непрекращаемым поливанием помоями советского прошлого - породило тот сумбур и невнятицу вместо четкой и внятной государственной политики, каковые мы наблюдаем на протяжении всего постсоветского периода. Когда ведущие политических ток-шоу на центральных каналах криком кричат про бандеровскую Украину и нацистских карателях на Донбассе, а Президент Российской Федерации Владимир Путин параллельно с этим сообщает о безусловной поддержке лидера укронацистов Петра Порошенко и дальнейшем укреплении связей с неонацистским режимом, - это порождает в головах граждан полнейший разброд и шатание, за что их, в общем-то, сложно винить.
И вот тут-то на помощь спешит концепция Третьего Пути с извечным "Умом Россию не понять, // У ней особенная стать..." В самом деле, почему мы должны встраиваться в одинаково ненавистные коммунизм и капитализм, если можно идти своим, неповторимо-самобытным путем. Детали, что характерно, не уточняются, хотя, судя по некоторым косвенным данным, за основу взят Третий Путь, проложенный во время оно выдающимся политическим деятелем XX века Бенито Муссолини (Владимир Рудольфович Соловьев не даст соврать).
Что на это можно сказать? В общем-то, ничего. Разве что процитировать еще одного политического деятеля того же исторического периода:
"Вот вам два пути, путь капиталистический и путь социалистический, путь вперед – к социализму и путь назад – к капитализму.
Есть люди, которые думают, что можно стать на какой-то третий путь. Особенно охотно хватаются за этот никому неведомый третий путь некоторые колеблющиеся товарищи, не вполне еще уверенные в правильности колхозного пути. Они хотят, чтобы мы вернулись к старому строю, вернулись к единоличному хозяйству но без капиталистов и помещиков. Они хотят при этом, чтобы мы допустили “только” кулаков и прочих мелких капиталистов, как законное явление нашего хозяйственного строя. На самом деле это не третий путь, а второй, – путь к капитализму. Ибо, что значит вернуться к единоличному хозяйству и восстановить кулачество? Это значит восстановить кулацкую кабалу, восстановить эксплуатацию крестьянства кулачеством и дать кулаку власть. Но можно ли восстановить кулачество и сохранить вместе с тем Советскую власть? Нет, нельзя. Восстановление кулачества должно повести к созданию кулацкой власти и к ликвидации Советской власти, – стало быть, оно должно повести к образованию буржуазного правительства. А образование буржуазного правительства должно в свою очередь повести к восстановлению помещиков и капиталистов, к восстановлению капитализма. Так называемый третий путь есть на самом деле путь второй, путь возврата к капитализму. Спросите-ка крестьян, – хотят ли они восстановить кулацкую кабалу, вернуться к капитализму, ликвидировать Советскую власть и восстановить власть помещиков и капиталистов? Спросите-ка их, и вы узнаете, какой путь считает большинство трудящихся крестьян единственно правильным путем.
Стало быть, есть только два пути: либо вперед, на гору – к новому, колхозному строю, либо назад, под гору – к старому, кулацко-капиталистическому строю.
Третьего пути нет".

С днем рождения, Иосиф Виссарионович.
Сталин 6

Бело-красно-белый флаг: немного истории

Немного об истории бело-красно-белого флага.

Его автором считается поляк из Глубокого Клавдиуш Дуж-Душевский, дед которого был польским жандармом-вешателем во время восстания 1863-64 годов, а прадед погиб в другом польском восстании — 1831 года.
В 1918 году в условиях немецкой оккупации в Минске была провозглашена «Белорусская народная республика». Флагом этого виртуального государства было объявлено бело-красно-белое полотнище. С изгнанием немцев с белорусских земель, покинуло Белоруссию и «правительство БНР» со своим флагом.
В следующий раз бело-красно-белый флаг был в замечен в истории Белоруссии во время новой немецкой оккупации — в 1941-44 годах. «БЧБ» активно использовали представители оккупационной власти, полицаи и эсэсовцы.

Беларусь полицаи
Беларусь2
Беларусь3


В 1991 году Верховный Совет Республики Беларусь, оккупированный националистами, принял закон «О Государственном флаге Республики Беларусь», который провозгласил бело-красно-белый флаг государственным. В мае 1995 года на общенародном референдуме белорусы решили убрать символ с дурной репутацией, заменив его современным государственным флагом Беларуси. За данное решение проголосовало 75% жителей страны.

Про Махатму Ганди

Участники протестов под лозунгом Black lives matter ("Жизни темнокожих имеют значение") в Великобритании потребовали убрать статую лидера индийского национально-освободительного движения Махатмы Ганди (1869-1948), установленную в городе Лестер. В интернет-петиции борца за независимость Индии назвали "фашистом" и "сексуальным хищником".
https://tass.ru/obschestvo/8726199?fbclid=IwAR0bsjDp-175Y9tnxTPOsi3Ut0d9qGVS1Ioxd8baHzCTuoywWiwD6NC28aE

Забавно, что в мировой культуре Махатма Ганди ассоциируется с чем-то безусловно-добрым (в отличие от того же безусловно-злого Сталина). Хотя, если вдаться в подробности, внезапно выяснится, что за время учиненного им бескровного движения за независимость Индии по разным прикидкам было убито и перемёрло от естественных причин порядка 2 млн человек. Напомню, Ганди, дабы продемонстрировать независимость от Британской империи, призвал массово отказываться от британских товаров. А поскольку своих товаров у индусов не было - последствия были несколько предсказуемыми.
И тем не менее, для мирового сообщества Ганди навеки остался просветленным дедушкой в белых ризах, у которого нимба над головой не было исключительно в силу принадлежности к другой конфессии. Почему? Ровно по одной причине. Ганди, при всем показном сопротивлении империалистическим акулам,саму сущность капитализма и буржуазной демократии отнюдь не отрицал, будучи по философии своей клиническим индивидуалистом.
А товарищ Сталин строил коммунизм.

Про Народных Мстителей

Чумной Доктор2

Смотрел трейлеры, читал комменты, много думал.
Кто такой Народный Мститель? Это весьма распространенный психотип былинного героя, считающего, что Правда превыше Закона, и когда приходит момент карать Зло (при том, что до Бога, как водится, высоко, а до Царя далеко), - он идет и карает ко всеобщей вящей радости.
Скажем, Данила Багров из дилогии "Брат" - типичнейший пример подобного народного героя. При том, что по факту герой - полный отморозок, который чем далее, тем более демонстрирует отрыв от реальности и отдачу всего себя всепоглощающей силе праведного гнева.
Вспомните ключевую сцену из второго фильма, когда Данила поднимается к американцу, чтобы рассказать ему про Силу в Правде. Что делает Данила перед тем, как начать свой эпический монолог? Он стреляет в человека, который сидел рядом с американцем. Что это был за человек? Мы никогда не узнаем. А Данила его взял и убил. Почему? Потому что Сила в Праве и ниипет. Потому что время было такое - святые 90-е. И герои рождались соответствующие: вали всех подряд, а там Господь рассортирует.
И вот наступило новое время, с которым приходят новые герои. На экраны выходит фильм "Майор Гром и Чумной Доктор", где первый олицетворяет Закон, а второй - пресловутую Силу в Правде. При этом, хоть фильм еще не вышел, но уже сейчас из трейлера понятно, что законник Гром в стремлении как можно скорее поймать Чумного Доктора снимает с себя полицейский жетон и становится на тот же путь Силы в Правде. Т.е. теперь заместо одного Данилы Багрова мы имеем двух, только первый еще не окончательно потерял связь с Законом, потому пытается приструнить разбушевавшегося второго (Супермен с Бэтменом улыбаются и машут). Детишки, кто бы сомневался, в восторге, меж тем вопрос "А как же Закон?" в очередной раз деликатно выводится за скобки.
А никак. На дворе по-прежнему капитализм, только уже не дикий, а оцивилизованный. А это значит, что уповать на Закон как способ охранения от капиталистического произвола (при том, что законы в капиталистическом мире, вдруг кто не знает, пишут и издают сами капиталисты), мягко говоря, смешно. Наступает эпоха Народных Мстителей с резиновыми ушами и в трусах поверх колготок. То, что отечественное комиксостроение идет в ногу с остальным цивилизованным миром, есть сигнал сколь явный, столь и недвусмысленный.
Сим переможемо.