Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Про 1-ю серию сериала "Пищеблок"

Поскольку сериал "Пищеблок" повествует о кошмарах в пионерлагере, я морально подготовил себя к тому, что мне услужливо поднесут на лопате очередную порцию антисоветчины, поэтому на ряд моментов прикрою глаза, тем паче, что действие происходит в 1980-м году. Последнее десятилетие СССР, на идеологии вполне себе заметный след упадка и разложения. Поэтому я решил, что не буду слишком строг к оценке действий персонажей. Но то, что я увидел далее, превзошло все ожидания.
Collapse )

Про фильм "Майор Гром: Чумной Доктор"

Скажу сразу - фильм совершенно неожиданно для самого меня понравился. Настолько, что мне не нужно было заставлять себя досмотреть до конца, что по нынешним временам немало. Опять-таки, актерская игра, за вычетом главного героя, не выбешивает. Сам майор, конечно, подкачал. К сожалению, с Александром Горбатовым, снявшемся в тизере, на полный метр договориться не удалось, взяли какого-то паренька мажористого вида, заподозрить в котором матерого оперуполномоченного нельзя ни под каким видом. Жаль. Но даже это общую канву не сильно подпортило, потому что как-то так вышло, что фильм "Майор Гром: Чумной доктор" не про майора Грома. И даже не про Чумного доктора.
Collapse )

Про фильм "Матрица"

С интересом прочел новость о том, что в этом году планируется к выходу фильм "Матрица 4". В связи с этим решил немного потрясти стариной, сел и посмотрел самый первый фильм. И вот что я имею по этому поводу сказать.
Collapse )

Про просветительскую деятельность

"просветительская деятельность – осуществляемая вне рамок образовательных программ деятельность, направленная на распространение знаний, умений, навыков, ценностных установок, опыта и компетенции в целях интеллектуального, духовно-нравственного, творческого, физического и (или) профессионального развития человека, удовлетворения его образовательных потребностей и интересов, и затрагивающая отношения, регулируемые настоящим Федеральным законом и иными законодательными актами Российской Федерации.
...
Не допускается использование просветительской деятельности для разжигания социальной, расовой, национальной или религиозной розни, для агитации, пропагандирующей исключительность, превосходство либо неполноценность граждан по признаку социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности, их отношения к религии, в том числе посредством сообщения недостоверных сведений об исторических, о национальных, религиозных и культурных традициях народов, а также для побуждения к действиям, противоречащим Конституции Российской Федерации".

https://sozd.duma.gov.ru/bill/1057895-7

Сразу же хочется поинтересоваться: являются ли лекции про прибавочную стоимость и сопутствующую эксплуатацию трудящихся разжиганием социальной розни? Или, скажем, являются ли рассуждения в стиле покойного о. Димитрия Смирнова о том, что неверующие граждане суть псы смердящие, пропагандой превосходства либо неполноценности граждан по их отношению к религии? Или это другое? Очень, очень интересный закон.

За пустое место на Лубянской площади

В начале февраля инициативная группа писателей, блогеров и прочих общественых деятелей выдвинула инициативу о возвращении (вернее, восстановлении) на Лубянской площади памятника основателю ВЧК т.е. первого советского органа госбезопаности Феликсу Эдмундовичу Дзержинскому.
Тут же, естесссно, с противоположной стороны выдвинулась другая инициативная группа с предложением установить на этом месте памятник великому князю Александру Невскому. Для чего на московском сайте "Активный горожанин" был создан опросник с предложением проголосовать за один из вариантов. После суток голосования голоса поделились примерно 50 на 50 с небольшим перевесом в пользу Невского. Ну а вчера вечером мэр Москвы Сергей Собянин на своей личной странице написал, что принял решение о приостановлении голосования в связи с тем, что, цитата, "голосование всё больше превращается в противостояние людей, придерживающихся разных взглядов. И это не очень хорошо. Для такого рода решений, на мой взгляд, требуется больше согласия людей. Разные точки зрения на историю неизбежны. Но памятники, которые стоят на улицах и площадях, должны не раскалывать, а объединять общество". Всем спасибо, все свободны.
Что хотелось бы по этому поводу сказать?
Попытки объединения общества нашей властью предпринимаются систематически, в том числе - путем объединения под неким общим местом/событием/именем. В 2008-м году был запущен проект, который так и назывался - "Имя России". По замыслу создателей, граждане должны были из 500 великих деятелей русской истории выбрать одного. Начать с того, что сама по себе постановка вопроса: "Кто лучше - Гагарин, Пушкин, Ломоносов или Менделеев" за версту несла шизофренией. (Немедленно вспоминается древняя шутка: "Что лучше: огурцы или пиво? Из двух предложенных вариантов я более склоняюсь к колбасе"). А в итоге граждане не мудрствуя лукаво большинством голосов выдвинули имя человека, при котором, по мнению этих самых граждан, наша страна достигла пика в своем экономическом, научном и культурном развитии, а именно - имя Иосифа Виссарионовича Сталина. Такое положение дел в планы организаторов, понятно, никак не входило, поэтому результаты голосования были аннулированы. При повторном голосовании дело не улучшилось, поскольку за неимением Сталина граждане принялись голосовать за создателя СССР Владимира Ильича Ленина. В итоге вся затея была с позором свернута.
А в году 2018-м была предпринята очередная попытка с объединением на основе имен, но уже лайт-версия, когда было предложено присвоить имена исторических деятелей аэропортам России. Получилась, как нетрудно догадаться, ровно та же лажа, ибо в очередной раз в деле сплочения нации мнением самой нации решено было пренебречь, а когда поинтересовались - внезапно выяснилось, что, например, жители города-героя Мурманска отчего-то не желают, чтобы их аэропорт получил имя последнего императора России Николая II. В итоге Совет Федерации раскритиковал проект по переименованию аэропортов, а сплочения нации опять не вышло.
Отчего так происходит? Ровно по одной причине - отсутствие государственной идеологии пытаются заменить симулякрами, категорически не понимая, как эта самая идеология работает и на чем она зиждется.
Что такое идеология? Это система взглядов и идей, которая выражает интересы той или иной группы лиц. Масштаб может варьироваться от двух лиц до плюс-бесконечности. Если ты идешь с приятелем выпить пива - вас при этом объединяет общность взглядов т.е. в данном случае вы связаны единой идеологией, которая представляет из себя известный лозунг: "Граждане, пейте пиво - оно вкусно и на цвет красиво".
Если же мы говорим об идеологии в масштабе государства, то здесь уже одним пивом не обойдешься (хотя, помнится, в святых 90-х в наш парламент в числе прочих циркачей пыталась пробиться Партия любителей пива. У нее на логотипе, как щас помню, была нарисована дуля в кепке). Так вот, в масштабах государства речь идет об общности взглядов и идей, присущих конкретному социально-экономическому классу - каковых мы знаем два: пролетариат и буржуазия. Соответственно, государственная власть, являясь представителем интересов класса правящего, класса-гегемона, будет насаждать идеологию, соответствующую интересам этого самого класса. Поскольку классом-гегемоном на данный момент в нашем капиталистическом государстве является буржуазия, то нет ничего удивительного в том, что регулярные предложения объединиться под символами, спускаемыми этой самой буржуазией, не находят никакого отклика у пролетариата т.е. основной, производящей части общества.
Удивление, повторюсь, вызывает сам факт того, что такая, казалось бы, простая вещь не может дойти до вроде бы ученых и образованных людей, отвечающих за эту самую идеологию. Ну, это если не задумываться, что под каждый новый симулякр выделяется госфинансирование, которое с радостным визгом осваивается. Сколько, например, у нас было мертворожденных младенцев, которых пытались выдать за новые общероссийские молодежные организации. И движение "Наши", и "Идущие куда-то там вместе", и "Молодая гвардия". Сейчас вот учредили какой-то "Общероссийский народный фронт", куда подгребают вообще всех, кого можно. А заканчивается всё всегда одинаково: собрались, помахали флажками на камеру, разошлись. Почему? Сказал выше - отсутствие пересечения интересов с основной частью населения. Попытки соорудить нечто типа пионерии или комсомола, но только без удушающей коммуняцкой пропаганды, изначально обречены на провал, потому что фундаментом для этих организаций была таки она - коммуняцкая пропаганда. Которая, в свою очередь, прямо проистекала из октябрьского переворота, поименованного впоследствии Великой Октябрьской Социалистической революцией - первого и на данный момент единственного случая в истории, когда по итогу власть оказалась в руках большинства, а не меньшинства населения.
Ну и, резюмируя всё вышесказанное, с одной стороны, безусловно, прискорбно, что памятник Феликсу Эдмундовичу восстанавливать не будут, с другой - а чего вы, граждане, собственно, ожидали? У нас на 9 Мая Мавзолей, на котором Сталин Парад Победы принимал, а к его ногам нацистские знамена бросали, нынче фанеркой драпируют.
А поскольку Феликс Эдмундович был не просто основателем ВЧК, а также первым наркомом путей сообщения СССР, председателем ВСНХ, но в первую очередь, он был одним из ярчайших деятелей Октябрьской революции, можно сказать, одним из ее символов, то предложение восстановления памятника Дзержинскому было воспринято вполне логично и вполне однозначно, а именно - как очередная попытка реваншировать советское прошлое, восславить Революцию и большевиков со всеми вытекающими.
Не ко времени Железный Феликс. Может, оно и к лучшему.

Антигуманизм в "Игре Престолов" и "Warcraft 3"

Про игры я хотел поговорить давно, ибо им, как мне кажется, уделяется преступно мало внимания. А между тем, по своему влиянию на умы иная игра даст иному фильму два поля форы, ибо если при просмотре фильма ты можешь сопереживать, можешь не сопереживать героям, то в игре ты не просто сопереживаешь - ты несешь за своего персонажа ответственность и фактически творишь его историю своими руками, а потому степень вовлечения в происходящее - а значит, и закладки определенных идей - в играх на порядок выше.
Collapse )

Про товарищей, господ и Третий Путь

По "Культуре" обсуждают, как в наши дни гражданам следует обращаться друг к другу при условии, что "господин" и "госпожа" какое-то уж очень девятнадцативечное, а "товарищ", в принципе, слово неплохое, но запомоенное коммуняками, а значит, тоже не годится. В итоге сошлись во мнении, что надо придумать что-то принципиально новое.
Всё это, как нетрудно догадаться, проходит в рамках дискурса о поиске т.н. Третьего Пути, коим с недавних пор синхронно озаботились государственники и прогрессивные общественники. Внезапное осознание, что Капитализм автоматом не гарантирует Счастье и Зае**сь - вкупе с непрекращаемым поливанием помоями советского прошлого - породило тот сумбур и невнятицу вместо четкой и внятной государственной политики, каковые мы наблюдаем на протяжении всего постсоветского периода. Когда ведущие политических ток-шоу на центральных каналах криком кричат про бандеровскую Украину и нацистских карателях на Донбассе, а Президент Российской Федерации Владимир Путин параллельно с этим сообщает о безусловной поддержке лидера укронацистов Петра Порошенко и дальнейшем укреплении связей с неонацистским режимом, - это порождает в головах граждан полнейший разброд и шатание, за что их, в общем-то, сложно винить.
И вот тут-то на помощь спешит концепция Третьего Пути с извечным "Умом Россию не понять, // У ней особенная стать..." В самом деле, почему мы должны встраиваться в одинаково ненавистные коммунизм и капитализм, если можно идти своим, неповторимо-самобытным путем. Детали, что характерно, не уточняются, хотя, судя по некоторым косвенным данным, за основу взят Третий Путь, проложенный во время оно выдающимся политическим деятелем XX века Бенито Муссолини (Владимир Рудольфович Соловьев не даст соврать).
Что на это можно сказать? В общем-то, ничего. Разве что процитировать еще одного политического деятеля того же исторического периода:
"Вот вам два пути, путь капиталистический и путь социалистический, путь вперед – к социализму и путь назад – к капитализму.
Есть люди, которые думают, что можно стать на какой-то третий путь. Особенно охотно хватаются за этот никому неведомый третий путь некоторые колеблющиеся товарищи, не вполне еще уверенные в правильности колхозного пути. Они хотят, чтобы мы вернулись к старому строю, вернулись к единоличному хозяйству но без капиталистов и помещиков. Они хотят при этом, чтобы мы допустили “только” кулаков и прочих мелких капиталистов, как законное явление нашего хозяйственного строя. На самом деле это не третий путь, а второй, – путь к капитализму. Ибо, что значит вернуться к единоличному хозяйству и восстановить кулачество? Это значит восстановить кулацкую кабалу, восстановить эксплуатацию крестьянства кулачеством и дать кулаку власть. Но можно ли восстановить кулачество и сохранить вместе с тем Советскую власть? Нет, нельзя. Восстановление кулачества должно повести к созданию кулацкой власти и к ликвидации Советской власти, – стало быть, оно должно повести к образованию буржуазного правительства. А образование буржуазного правительства должно в свою очередь повести к восстановлению помещиков и капиталистов, к восстановлению капитализма. Так называемый третий путь есть на самом деле путь второй, путь возврата к капитализму. Спросите-ка крестьян, – хотят ли они восстановить кулацкую кабалу, вернуться к капитализму, ликвидировать Советскую власть и восстановить власть помещиков и капиталистов? Спросите-ка их, и вы узнаете, какой путь считает большинство трудящихся крестьян единственно правильным путем.
Стало быть, есть только два пути: либо вперед, на гору – к новому, колхозному строю, либо назад, под гору – к старому, кулацко-капиталистическому строю.
Третьего пути нет".

С днем рождения, Иосиф Виссарионович.
Сталин 6

Про логическую ловушку

Только что в очередной раз стал свидетелем препирательства двух лиц по поводу некоего явления, причем в качестве аргументов своей позиции каждое из лиц избирало слова и выражения, заставляющие всерьез задуматься о психическом здоровии их автора. Когда я вижу подобное, мне всегда представляется одна и та же картина:
Приходишь ты на экскурсию в дом скорби и видишь, как по территории бегают на четвереньках люди в полосатых пижамках, периодически покусывая друг друга за ляжки. И тут к тебе подходит на двух ногах некий гражданин в точно такой же полосатой пижамке и говорит:
- Не обращай на этих психов внимания, их уже не спасти. Пойдем, я покажу и расскажу тебе, как тут у нас всё непросто устроено. Да, я забыл представиться - Джон Леннон, поэт-песенник.
Т.е. налицо банальнейшая логическая ловушка: есть лицо, сообщающее тебе истину о некоем предмете/явлении, вследствие чего ты незамедлительно заключаешь, что лицо, сообщившее тебе эту истину, является здравомыслящим человеком. Это, как ни странно, не соответствует действительности, ибо здравомыслие в одном вовсе не означает здравомыслия в другом. Даже самые законченные шизофреники способны вести вполне социальный образ жизни и быть интересными собеседниками - до того момента, когда разговор свернет на их больную (извините за каламбур) тему. Это не говоря о том, что помимо шизофрении есть великое множество иных причин, по которым вполне психически здоровый человек говорит то, что не соответствует действительности - от личной заинтересованности до элементарной безграмотности.
Еще раз: если человек сообщает Вам некую очевидную для Вас истину о некоем предмете/явлении (например, что Земля круглая или что во власти наличествуют жулики и воры), то это вовсе не означает, что человек имеет представление о том, почему данный предмет/явление функционирует именно так, и что должно произойти, чтобы данный предмет/явление видоизменился/лось.
Нет, ну правда.